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TODOS SANTOS Guatemala

Les Saints et les Ames , Mayan Style
By Adrien Gallo

Si vous vous demandez d'aller à célébrer la Toussaint - 1 Novembre , pourquoi pas essayer Todos Santos ?
Ce village isolé dans les montagnes occidentales du Guatemala avec le nom approprié . Mais les festivités , mis en évidence par un genre unique de course de chevaux , sont , en effet , bizarre .

Le Todos Santos aventure commence avec un non à couper le souffle à deux heures de route de la ville de Huehuetenango (230 kilometre au nord-ouest de la ville de Guatemala ) , le debut d'une route de terre et de boue à travers les montagnes enorme de Cuchumatanes ( une contination de la Cordillère des Andes ) avec des pics aussi haut que 3900 metres . Comme vous vous approchez du village , des touffes épaisses de nuages ​​et la brume matinale glissent sur les nuances vives de vert , variant de couleurs profondes des arbres de pin et d'épinette , a chartreuse et or , comme les taches de soleil à travers les forêts et les champs de maïs et de blé . Les pentes abruptes de ses enorme montagnes qui s'avancent face a face vous donnent un nouveau type de point de vue sur la nature.
Le brouillard , épais comme de la laine de coton , révèle soudain un troupeau de moutons suivie par un berger Maya en robe colorée , resplendit à travers la brume . Les moutons sont relativement nouveau à cette terre , ayant été apporté par les Espagnols au 16e siècle, mais le Maya semblait avoir échappé à l'époque précolombienne .

C'est la terre des Mam , l'une des 23 tribus différentes , ou de préférence dénommé grupos d'Indiens mayas qui habitent Guatemala . Chaque grupo a son propre dialecte distinct , et il ya 275 différents types de costumes typiques dans ce pays .

Todos Santos est presque intacte par l'âge de la machine. Jusqu'à il ya peu d'années le village n'était accessible que par des sentiers . Le Mam ( Maya pour « grand-père » ou ancêtre) ont maintenu une cohésion ethnique incroyable depuis des siècles . Leurs méthodes agricoles et coutumes religieuse sont sensiblement les mêmes que ce qu'ils étaient avant la conquista .

Pour les fêtes de deux jours , des centaines de mames convergent vers le village , certains portant des fleurs pour décorer les tombes , d'autres traînant une énorme marimba en bois . Beaucoup monte de petits chevaux - loué avec de l'argent qu'ils avaient économisé durant toute l'année pour l'occasion - vêtus de leurs plus belles tenues de fiesta - .

La rue principale non revêtue et boueuse ,étroite fourmillait de todo - santeros aux vetements plein- couleur . Les hommes sont le plus coloré des 275 type de costumes typiques .Brillant pantalon pourpre robe - ils portent ( les locaux )avec des bandes blanches et des conceptions brodées, chemises à rayures de diplôme nuances de rouges, verts et bleus, et de grands colliers qui pendent à leurs poitrine , densément brodé dans toutes les couleurs du spectre de couleur . Pas de deux colliers ont la même conception , et chacun tente d' être plus beau que l'autre , distinguant ainsi son porteur .

Les todosanteros ressemblent tellement à leur Maya ancêtres - copperbrown peau , visage large avec parfois le nez « accro » prononcé , le front en pente , pommettes saillantes et le cheveux raide- noirs - représenté sur les monuments anciens et les peintures rupestres , qu'ils auraient posé comme modèles pour eux. Partout il ya le bourdonnement de la langue Mam , parlé doucement avec des clics gutturaux . Ils semblent timide mais sont courtois , et il est facile d'entamer une conversation. Un Mam personnes âgées explique , doucement mais avec insistance , dans un mauvais espagnol avec un accent de Mam , qu'ils ne se nome pas indios ....... nous sommes los naturales de esta tierra ........ nous sommes de sang pur et Maya et avons maintenu notre culture, la religion et costumbres à travers les siècles , dans notre propre langue . Mam nous nous appelons ine , et nous sommes les gens authentiques de cette terre ..... tous les autres sont ladinos . Nous ne mélangeons pas et nous ne se marient pas . Les ladinos sont les étrangers qui sont venus dans ce pays . Ils ont influencé certains naturales dans la mesure où ils ont abandonné notre robe et traditions et ils parle en Castillan , et ils sont devenus les ladinos aussi .

Aujourd'hui, la grande majorité de la population du Guatemala est pur Maya . On pourrait dire que le Guatemala est divisé en deux « ethnique » de base ( bien que ce mot n'a plus de sens ici ) groupes: naturales , qui sont restés essentiellement pré-hispanique , et tous les autres, pour lesquels ils ont le terme officiel ladino une personne de langue espagnole et de la culture .

Les missionnaires catholiques croyaient , pour réussir , avoir détruit les archives et les manuscrits de ce que l'historien Sylvanus Morley appelé » Les personnes les plus brillantes autochtones de la planète « Mais les Mayas n'ont jamais cessé d'exercer leurs costumbres et le culte de leurs dieux , même à l'intérieur les églises . ( Dans cette région, le mot signifie également costumbre prière , rituel , cérémonie, etc )

A midi , des centaines de naturales et une pincée de ladinos de Todos Santos et les visiteurs d'autres villages voisins , a la tête de la piste « de course . » Une tige de terre qui descend une pente à environ un kilomètre à la périphérie du village . Les spectateurs et les participants forment une foule d' œil , époustouflant de couleurs frétillants et de motifs.

Les cavaliers , répartis en équipes qui ont été organisés mois avant , remontèrent la colline au point de départ . Les chefs d'équipe à la ligne d'arrivée sifflent , et la débandade commence . Les coureurs , qui n'ont pas de conception de l'équitation , rebondissent partout, criant et avoir un grand temps . Elles sont dévaler à l'arrivée, tout éclaboussé de boue , pour un « pit-stop » un bouchon d' eau de vie ( aguardiente ) décerné par les chefs d'équipe . Puis remonter la pente pour la prochaine course . Les sifflets coup, et à nouveau , à plein , galop hors contol . Chaque fois que le rebond augmente, et les coureurs semblent passer plus de temps en l'air que sur la selle . Puis vers le bas à l'arrivée pour aguardiente et des acclamations. Progressivement , il semble que si les chevaux sont ceux qui sont ivre , car il ya beaucoup de confusion dans leur faisant une volte-face à la ligne d'arrivée . Les coureurs fouettent , maniaque , criant , agitant et orientable dans toutes les directions à la fois , comme si ils galopaient à toute vitesse quand ils essayaient simplement de tourner sur place . Avec chaque cycle d'enroulement , il ya de plus en plus de chevaux sans cavaliers . Pour l'observateur , l' aspect le plus intéressant de la course se transforme en anticipant qui va tomber et quand. Et certains des déversements sont , en effet , spectaculaire ! Un coureur était dans les airs pour la moitié de la course , suspendue juste au-dessus de la selle , avec un large sourire et les bras tendus . Ensuite, floc, face vers le bas à droite dans la boue , avec les autres à cheval sur et autour de lui . Un autre jinete , son pied pris dans l'étrier , est tiré vers le bas l'ensemble du cours , puis à nouveau et revenir pour plus.

Ce qui se passe et à travers l'après-midi , jusqu'à ce que de moins en moins les coureurs sont à bord de leurs montures, et de plus en plus passent en quelque lieu et la position qu'ils perdent conscience . Cette « catharsis » Le todosenteros explique , a lieu une fois par an . Le reste du temps, les todosanteros sont sobres et sombres ...... ils disent .

Il est tout tout à fait docile , ajoutent-ils, par rapport à la façon dont il l'habitude d'être , jusqu'à il ya quelques années . Avant , la course a eu lieu juste en bas de la rue principale du village , et en plus de l' objectif de terminer premier ( en selle ) il y avait une autre activité . Coqs vivants ( normalement utilisés pour le sacrifice aux dieux mayas et autres costumbre ) ont été pendus par les pieds au-dessus du cours , se balançant la tête en bas . Les cavaliers devait passer sos eux pour leurs arracher la tete. Celui qui avait le plus de tetes etais le gagnant. Vous pouvez demander, qu'est-ce qu'ils font avant que les Espagnols ont apporté des chevaux en Amérique? La même chose , seulement à pied . Pourquoi font-ils , et quelle est la signification ? La réponse est : costumbre .

Pendant ce temps , dans le centre du village , le mercado est occupé d'activité et regateo . Étalages de fruits , de légumes, des bonbons, des volailles et des viandes pour fusionner avec une orgie visuelle écrasante de couleurs et de motifs de vêtements et textiles .


Et dans la placita en face de l'église , où deux grandes croix utilisés pour tenir ( une très grande, en bois et l'autre plus courte , en pierre ), il est un merry-go- round ( manenge) Mam - style, tailler a la main magnifiquement - chevaux sculptés et décorés et plusieurs groupes de marimba . Une autre attraction principale ici sont les bailes tumultueuses de los conquistadores . Les costumes sont incroyablement compliqué pour les danses des landes , les cerfs , les taureaux et les courtisans Espagnoles , avec des masques de tête pleine , sont eux-mêmes des pièces de musée .

Tout cela va , se passe , il ya beaucoup d'activité dans le cimetière pour cette dia de todos los Santos , et d'autres événements sont prévus pour les suivants Toussaint , el dia de los muertos . Tous les cimetières sont situés à l'ouest du pueblo , vers le coucher du soleil de la journée et symboliquement , de la vie . Les tombes , la plupart avec les deux légendaires croix , sont décorées gaiement avec des fleurs , plantes et cadeaux . Prières et les festivités se prolongent , et aguardiente est versé sur les tombes allant de tombes élaborées à des monticules de terre simples à animer les âmes des habitants .

Dans l'ensemble , il est tout à fait une fiesta -fun insolite fascinant et intrigant . Et ne se limite pas à Todos Santos seul . Il est myriade d'autres célébrations qui ont lieu en même temps dans d'autres pueblos dans tout le Guatemala . Bien voyager dans le temps est merveilleusement possible dans cette terre antique .